Martes 21 de abril de 2009
p->rVs está formado por tres enunciados simples que forman un enunciado complejo. Es necesario saber qué tipo de enunciado complejo es para aplicar una regla de inferencia u otra. En este caso puede ser o bien una disyunción o un condicional. Para que sea una cosa u otra, es necesario aplicar paréntesis.
Así podemos tener:
P->(rVs) ....Si p, entonces r disyunción s (condicional)
ò
(p->r)Vs ....Si p entonces r, disyunción s (disyunción)
Si en el caso de la formalización nos surge la duda de dónde colocar los paréntesis, sólo hay que fijarse en el sentido de la frase.
martes, 28 de abril de 2009
martes, 7 de abril de 2009
Lógica de enunciados
Viernes 13 de marzo.
La lógica de enunciados o proposicional, es la más elemental. Su objetivo es analizar las relaciones que se dan entre los enunciados, las conexiones que nos permiten obtener una conclusión válida a partir de unas premisas. Las premisas, así como la conclusión, pueden ser verdaderas o falsas.
Válida verdadera.
Premisas:
-Ana y Marta están en la misma clase.
-Marta es de 2ºB.
Conclusión:
-Ana y Marta son de 2ºB.
Inválida verdadera.
Premisas:
-El pájaro es un ave.
-El gorrión es un ave.
Conclusión:
-El gorrión es un ave.
Inválida falsa.
Premisas:
-Mi prima me quita los pendientes.
-Mis pendientes son pequeños.
Conclusión:
Los pendientes que lleva mi prima son grandes.
Válida falsa.
Premisas:
-Los conejos comen zanahorias.
-Las zanahorias tienen tierra.
Conclusión:
Los conejos comen tierra.
La lógica de enunciados o proposicional, es la más elemental. Su objetivo es analizar las relaciones que se dan entre los enunciados, las conexiones que nos permiten obtener una conclusión válida a partir de unas premisas. Las premisas, así como la conclusión, pueden ser verdaderas o falsas.
Válida verdadera.
Premisas:
-Ana y Marta están en la misma clase.
-Marta es de 2ºB.
Conclusión:
-Ana y Marta son de 2ºB.
Inválida verdadera.
Premisas:
-El pájaro es un ave.
-El gorrión es un ave.
Conclusión:
-El gorrión es un ave.
Inválida falsa.
Premisas:
-Mi prima me quita los pendientes.
-Mis pendientes son pequeños.
Conclusión:
Los pendientes que lleva mi prima son grandes.
Válida falsa.
Premisas:
-Los conejos comen zanahorias.
-Las zanahorias tienen tierra.
Conclusión:
Los conejos comen tierra.
Cafés filosóficos/ disertaciones.
Miércoles 11 de marzo
El 18 de marzo tendríamos la oportunidad de contar en nuestro centro con un conocido filósofo y pedagogo francés Oscar Breninfier. Es uno de los más importantes representantes a nivel mundial de la filosofía práctica y cafés filosóficos, y ha impartido talleres filosóficos para niños en muchos países.
Como no estábamos muy seguros de lo que quería decir "café filosófico", buscamos alguna información de Internet; se ve que es un evento de discusión filosófica abierto a todos aquellos interesados en participar activamente y a todos aquellos que sólo quieren escuchar.
Disertaciones
Eva Garrido Soto. Sólo sé que no se nada.
Habló sobre el amplio concepto de la sabiduría, sobre la imposibilidad de adquirirla.
Cuantos más conocimientos tienes, más consciente eres de tu ignorancia. De ahí la frase "sólo sé que no se nada."
Marina Gil. La utilidad de la filosofía.
La utilidad de la filosofía se centra en unos puntos:
- Nos aporta cultura, conocimiento y capacidad intelectual.
-Ejercitamos el pensamiento crítico.
-Aprendemos valores para vivir en sociedad (ética).
- Integramos diferentes ámbitos de conocimiento.
-Buscamos la sabiduría como un ideal lejano.
Puede que sea mejor vivir sin pensar el por qué de las cosas, sin comerse la cabeza, simplemente almacenando en nuestra memoria conocimientos. Pero, como dijo Descartes, vivir son filosofar es propiamente dicho, vivir con los ojos cerrados.
El 18 de marzo tendríamos la oportunidad de contar en nuestro centro con un conocido filósofo y pedagogo francés Oscar Breninfier. Es uno de los más importantes representantes a nivel mundial de la filosofía práctica y cafés filosóficos, y ha impartido talleres filosóficos para niños en muchos países.
Como no estábamos muy seguros de lo que quería decir "café filosófico", buscamos alguna información de Internet; se ve que es un evento de discusión filosófica abierto a todos aquellos interesados en participar activamente y a todos aquellos que sólo quieren escuchar.
Disertaciones
Eva Garrido Soto. Sólo sé que no se nada.
Habló sobre el amplio concepto de la sabiduría, sobre la imposibilidad de adquirirla.
Cuantos más conocimientos tienes, más consciente eres de tu ignorancia. De ahí la frase "sólo sé que no se nada."
Marina Gil. La utilidad de la filosofía.
La utilidad de la filosofía se centra en unos puntos:
- Nos aporta cultura, conocimiento y capacidad intelectual.
-Ejercitamos el pensamiento crítico.
-Aprendemos valores para vivir en sociedad (ética).
- Integramos diferentes ámbitos de conocimiento.
-Buscamos la sabiduría como un ideal lejano.
Puede que sea mejor vivir sin pensar el por qué de las cosas, sin comerse la cabeza, simplemente almacenando en nuestra memoria conocimientos. Pero, como dijo Descartes, vivir son filosofar es propiamente dicho, vivir con los ojos cerrados.
Paz
Viernes 6 de marzo
Según la encuesta, Las preguntas de la vida nos a parecido generalmente útil, de un nivel adecuado, hemos empleado un tiempo adecuado en su lectura, y estamos de acuerdo en que se lea de forma completa.
Reflexión filosófica sobre el día de la paz.
1) ¿Podría decirse que la pobreza es una forma de violencia en algún sentido?
-Sí. Violencia quiere decir maltrato tanto físico como psicológico de una persona, y la pobreza es causante de ambos.
2)¿Puede hablarse realmente de paz en ausencia de derechos humanos?
-No. La paz y los derechos humanos son dos términos que deben estar unidos para que ambos sean posibles.
3)¿Tienen los pobres la culpa de serlo?
-Depende. La mayoría de las veces la pobreza está causada por la forma de vida que se da en el país en el que se da, en la cual es casi imposible que una persona tenga las oportunidades de estudiar una carrera o hacerse competente en al vida. Muchas personas, por ejemplo en África, nacen siendo pobres.
Otras veces la culpa sí la tiene la persona que sufre la pobreza. Por ejemplo, si se juega todo su dinero en una apuesta y lo pierde.
Según la encuesta, Las preguntas de la vida nos a parecido generalmente útil, de un nivel adecuado, hemos empleado un tiempo adecuado en su lectura, y estamos de acuerdo en que se lea de forma completa.
Reflexión filosófica sobre el día de la paz.
1) ¿Podría decirse que la pobreza es una forma de violencia en algún sentido?
-Sí. Violencia quiere decir maltrato tanto físico como psicológico de una persona, y la pobreza es causante de ambos.
2)¿Puede hablarse realmente de paz en ausencia de derechos humanos?
-No. La paz y los derechos humanos son dos términos que deben estar unidos para que ambos sean posibles.
3)¿Tienen los pobres la culpa de serlo?
-Depende. La mayoría de las veces la pobreza está causada por la forma de vida que se da en el país en el que se da, en la cual es casi imposible que una persona tenga las oportunidades de estudiar una carrera o hacerse competente en al vida. Muchas personas, por ejemplo en África, nacen siendo pobres.
Otras veces la culpa sí la tiene la persona que sufre la pobreza. Por ejemplo, si se juega todo su dinero en una apuesta y lo pierde.
martes, 3 de marzo de 2009
En filoal
Martes 3 de marzo
El profesor nos mandó contestar a unas preguntillas que había colgado en filoal a cerca de la lectura de Las preguntas de la vida, para mejorar los posibles aspectos deficientes en futuras lecturas. El cuestionario era el siguiente:
APELLIDOS Y NOMBRE:
GRUPO Y CURSO:
Rodea con un círculo la respuesta elegida:
1) El libro te ha parecido
-fácil,
-normal o adecuado,
-difícil,
-muy difícil.
2) Crees que sería mejor
-seleccionar solo algunos capítulos
-leer el libro entero
3) La extensión del resumen te ha parecido
-escasa
-adecuada
-excesiva
4) La actividad (lectura y resumen) te ha parecido
-muy útil o muy interesante
-útil o interesante
-poco útil o poco interesante
-completamente inútil
5) Completa la frase:
-Lo mejor de la actividad o del libro ha sido
-Lo peor ha sido
6) El tiempo de lectura en clase te ha parecido
-escaso
-suficiente o adecuado
-excesivo
7) ¿Alguna sugerencia?
Ya todos conectados en los ordenadores, el profesor dijo que los que hacen blog tenían que redactar unas líneas basadas en "El elogio de lo inútil". Para explicar de una forma un poco más practica el significado de esta frase, nos contó una historia:
-Érase una vez, un explorador que se fue a África y, mientras viajaba hacia el sur, llegó a Mali. Allí se encontró con una tribu que le invitó a una ceremonia religiosa (una tribu muy amistosa, por lo que se ve) en la que se convocaba a espíritus utilizando unas máscaras "mágicas". Este explorador, de nombre David, cogió las máscaras y se las llevó a Berlín, Alemania (su país) y las pusieron en un museo. Éstas máscaras llegaron a París, las vio Picasso, y hasta influyeron en la historia del arte, pues empujaron el cubismo.
*La cosa es que cuando David se topó con estas máscaras, tenían una utilidad religiosa, pero cuando las colgaron en una pared, no servían para nada. Simplemente se apreciaba su valor estético.
En los últimos minutos leímos un texto en filoal; ¿Para qué sirve la filosofía?
El profesor nos mandó contestar a unas preguntillas que había colgado en filoal a cerca de la lectura de Las preguntas de la vida, para mejorar los posibles aspectos deficientes en futuras lecturas. El cuestionario era el siguiente:
APELLIDOS Y NOMBRE:
GRUPO Y CURSO:
Rodea con un círculo la respuesta elegida:
1) El libro te ha parecido
-fácil,
-normal o adecuado,
-difícil,
-muy difícil.
2) Crees que sería mejor
-seleccionar solo algunos capítulos
-leer el libro entero
3) La extensión del resumen te ha parecido
-escasa
-adecuada
-excesiva
4) La actividad (lectura y resumen) te ha parecido
-muy útil o muy interesante
-útil o interesante
-poco útil o poco interesante
-completamente inútil
5) Completa la frase:
-Lo mejor de la actividad o del libro ha sido
-Lo peor ha sido
6) El tiempo de lectura en clase te ha parecido
-escaso
-suficiente o adecuado
-excesivo
7) ¿Alguna sugerencia?
Ya todos conectados en los ordenadores, el profesor dijo que los que hacen blog tenían que redactar unas líneas basadas en "El elogio de lo inútil". Para explicar de una forma un poco más practica el significado de esta frase, nos contó una historia:
-Érase una vez, un explorador que se fue a África y, mientras viajaba hacia el sur, llegó a Mali. Allí se encontró con una tribu que le invitó a una ceremonia religiosa (una tribu muy amistosa, por lo que se ve) en la que se convocaba a espíritus utilizando unas máscaras "mágicas". Este explorador, de nombre David, cogió las máscaras y se las llevó a Berlín, Alemania (su país) y las pusieron en un museo. Éstas máscaras llegaron a París, las vio Picasso, y hasta influyeron en la historia del arte, pues empujaron el cubismo.
*La cosa es que cuando David se topó con estas máscaras, tenían una utilidad religiosa, pero cuando las colgaron en una pared, no servían para nada. Simplemente se apreciaba su valor estético.
En los últimos minutos leímos un texto en filoal; ¿Para qué sirve la filosofía?
Introducción a la lógica.
Viernes 13 de febrero.
Se corrigieron las preguntas: ¿Crees que los humanos somos una especie "radicalmente diferente" como se dice en el texto? Justifica tu respuesta? y 2. Realiza un breve comentario (en torno a 8-10 líneas) de la siguiente frase: "La Tierra no pertenece al hombre, sino que el hombre pertenece a la Tierra." (mirar en etiquetas:actividades. Esta será la ultima vez que se recuerde, para no repetirse)
A continuación, comenzamos el tema "Lógica". Cuando decimos que algo es lógico, solemos pensar que ese algo es natural o normal, pero es una creencia errónea.
Los razonamientos o inferencias, son procesos mediante los cuales obtenemos información a partir de datos conocidos. Sin embargo, tenemos que pensar que la lógica se ocupa de los razonamientos expresados lingüísticamente.
Así, toda inferencia consta de:
-Premisas: conjunto de enunciados que expresan los datos de partida.
-Conclusión: enunciado final que expresa la nueva información obtenida a partir de las premisas.
Ejemplo:
Premisas:
- Espero un ascenso.
- Soy muy eficaz en mi trabajo.
Conclusión:
-Quien es muy eficaz en su trabajo es razonable que sea ascendido.
Existen dos tipos de razonamientos:
La deducción: la conclusión se sigue necesariamente de las premisas y es imposible que, siendo éstas verdaderas, la conclusión sea falsa.
La inducción: en este caso, en cambio, sólo puede hablarse de cierta probabilidad, pues aunque las premisas sean verdaderas, esto no asegura que la conclusión también lo sea.
*Es preciso recordar que la lógica se ocupa exclusivamente de la validez de los razonamientos y de descubrir los falsos argumentos. La verdad de las premisas es algo que incumbe a otras disciplinas.
Se corrigieron las preguntas: ¿Crees que los humanos somos una especie "radicalmente diferente" como se dice en el texto? Justifica tu respuesta? y 2. Realiza un breve comentario (en torno a 8-10 líneas) de la siguiente frase: "La Tierra no pertenece al hombre, sino que el hombre pertenece a la Tierra." (mirar en etiquetas:actividades. Esta será la ultima vez que se recuerde, para no repetirse)
A continuación, comenzamos el tema "Lógica". Cuando decimos que algo es lógico, solemos pensar que ese algo es natural o normal, pero es una creencia errónea.
Los razonamientos o inferencias, son procesos mediante los cuales obtenemos información a partir de datos conocidos. Sin embargo, tenemos que pensar que la lógica se ocupa de los razonamientos expresados lingüísticamente.
Así, toda inferencia consta de:
-Premisas: conjunto de enunciados que expresan los datos de partida.
-Conclusión: enunciado final que expresa la nueva información obtenida a partir de las premisas.
Ejemplo:
Premisas:
- Espero un ascenso.
- Soy muy eficaz en mi trabajo.
Conclusión:
-Quien es muy eficaz en su trabajo es razonable que sea ascendido.
Existen dos tipos de razonamientos:
La deducción: la conclusión se sigue necesariamente de las premisas y es imposible que, siendo éstas verdaderas, la conclusión sea falsa.
La inducción: en este caso, en cambio, sólo puede hablarse de cierta probabilidad, pues aunque las premisas sean verdaderas, esto no asegura que la conclusión también lo sea.
*Es preciso recordar que la lógica se ocupa exclusivamente de la validez de los razonamientos y de descubrir los falsos argumentos. La verdad de las premisas es algo que incumbe a otras disciplinas.
domingo, 15 de febrero de 2009
Actividades evolución. Páginas 337 a 350:
1) ¿En qué tanto por ciento somos genéticamente idénticos a los chimpancés?
Según el libro, somos genéticamente idénticos en un 99%. Sin embargo, estudios recientes han revelado que nuestra genética se asemeja en un 89%.
2)Explica lo que los autores dicen sobre el término "superior" en la relación con los mamíferos y los dinosaurios.
A pesar de que los dinosaurios hayan desaparecido y nosotros estemos aquí, no somos superiores respecto a ellos. Desaparecieron por una causa externa, no por la superioridad de los mamíferos.
3)Verdadero o falso: "La evolución humana ha seguido un camino recto que conduce hasta nosotros"
Sería falso. La evolución humana no ha ascendido por un mismo camino, sino que se ha formado a través de muchos.
10) ¿Crees que los humanos somos una especie "redicalmente" diferente?
Depende del punto de vista del que lo mires. Desde el punto de vista biológico el ser humano y el resto de los animales tienen características muy similares. Sin embargo, cada especie tiene sus rarezas que la hacen diferente a las demás. Por ejemplo, el ser humano tiene pensamiento simbólico.
11) Comentario. "La Tierra no pertenece al hombre, sino que el hombre pertenece a la Tierra."
El hombre pertenecería a la Tierra en el sentido de que éste se forma a partir de ella. Los cambios que se producen en la Tierra interfieren de forma decisiva en el desarrollo del ser humano.
Según el libro, somos genéticamente idénticos en un 99%. Sin embargo, estudios recientes han revelado que nuestra genética se asemeja en un 89%.
2)Explica lo que los autores dicen sobre el término "superior" en la relación con los mamíferos y los dinosaurios.
A pesar de que los dinosaurios hayan desaparecido y nosotros estemos aquí, no somos superiores respecto a ellos. Desaparecieron por una causa externa, no por la superioridad de los mamíferos.
3)Verdadero o falso: "La evolución humana ha seguido un camino recto que conduce hasta nosotros"
Sería falso. La evolución humana no ha ascendido por un mismo camino, sino que se ha formado a través de muchos.
10) ¿Crees que los humanos somos una especie "redicalmente" diferente?
Depende del punto de vista del que lo mires. Desde el punto de vista biológico el ser humano y el resto de los animales tienen características muy similares. Sin embargo, cada especie tiene sus rarezas que la hacen diferente a las demás. Por ejemplo, el ser humano tiene pensamiento simbólico.
11) Comentario. "La Tierra no pertenece al hombre, sino que el hombre pertenece a la Tierra."
El hombre pertenecería a la Tierra en el sentido de que éste se forma a partir de ella. Los cambios que se producen en la Tierra interfieren de forma decisiva en el desarrollo del ser humano.
Disertaciones
Miércoles 11 de febrero.
Lucía Campos. "Nuestro yo"
Según Descartes, hay dos teorías acerca de nuestra existencia, la de que todo no sea más que un sueño y la de que estemos controlados por un genio maligno. Sea como sea, existimos, porque sino no habría NADA. La realidad en la que están inmersos nuestro yo (identidad) y el mundo que nos rodea, depende totalmente de nuestro cerebro. Si éste se trastorna, consecuentemente nuestra percepción de la realidad cambia.
Nos ilustró esta explicación leyendo algunos fragmentos de El hombre que confundió a su mujer con un sombrero", de Oliver Sacks, libro que nombra Savater en Las preguntas de la vida.
Sergio Chacón. "El universo"
Se comparó la edad del universo (15000 millones de años) con un año terrestre y se llegó a la conclusión de que la historia del ser humano es insignificante; abordaría tan sólo una hora de un año terrestre. Sobre la forma del universo, hay tres posibilidades: esférica, ovalada y plana, aunque aún no sabemos si es infinito o si tiene algún límite.
Finalmente, corregimos una pregunta sobre la reflexión del día de la paz (ver en etiquetas:actividades).
Lucía Campos. "Nuestro yo"
Según Descartes, hay dos teorías acerca de nuestra existencia, la de que todo no sea más que un sueño y la de que estemos controlados por un genio maligno. Sea como sea, existimos, porque sino no habría NADA. La realidad en la que están inmersos nuestro yo (identidad) y el mundo que nos rodea, depende totalmente de nuestro cerebro. Si éste se trastorna, consecuentemente nuestra percepción de la realidad cambia.
Nos ilustró esta explicación leyendo algunos fragmentos de El hombre que confundió a su mujer con un sombrero", de Oliver Sacks, libro que nombra Savater en Las preguntas de la vida.
Sergio Chacón. "El universo"
Se comparó la edad del universo (15000 millones de años) con un año terrestre y se llegó a la conclusión de que la historia del ser humano es insignificante; abordaría tan sólo una hora de un año terrestre. Sobre la forma del universo, hay tres posibilidades: esférica, ovalada y plana, aunque aún no sabemos si es infinito o si tiene algún límite.
Finalmente, corregimos una pregunta sobre la reflexión del día de la paz (ver en etiquetas:actividades).
sábado, 7 de febrero de 2009
Actividades Evolución.
Páginas 30 a 37:
1) ¿Cómo influyó la obra de Malthus en Darwin?
Darwin afirmaba que los indivíduos no representan un papel activo en la evolución. Como los recursos son limitados sólo unos pocos, los mejor adaptados, se reproducirán transmitiendo sus caracteres a la descendencia. Darwin llamó a este hecho selección natural.
Sin embargo, no comprendía cómo podía aplicarse este principio a los organismos que viven en el medio natural. Gracias a que leyó el ensayo de Malthus comprendió que si no se le ponía freno, las poblaciones humanas tendían a aumentar geométricamente, superando el crecimiento de los recursos.
2) Compara la selección natural con la selección artificial.
La selección artificial es la que el ser humano efectua en animales y plantas, potenciando predeterminadas caraterísticas para mejorar su productividad.
En cambio la selección natural no se guía por ningún objetivo, es más, no hay variaciones genéticas mejores que otras, sino que todo depende de las circunstancias del medio ambiente.
3) ¿Las mutaciones son consecuencia de lo que los indivíduos necesitan o suelen hacer?
No. Las mutaciones son cambios al azar que se producen en la genética de un indivíduo. Aveces resultan favorables y otras no.
4) Explica brevemente el papel del azar en la evolución.
Las especies perduran en el tiempo porque tienen más suerte que otras. Por ejemplo, una especie perfectamente adaptada podría ser eliminada por una catástrofe natural.
5) Señala qué relación existe entre el segundo párrafo de la página 33 (principio de la 34) con los apuntes sobre gradulismo y puntualismo.
Dentro de la evolución hay dos grandes teorías:
-La evolución gradual propuesta por Darwin, en la que los cambios en los indivíduos se van dando de forma lenta y paciente mediante la selección natural.
-El puntualismo, que niega que la aparición de grandes grupos de organismos como las aves o los vertebrados se deban a la lenta acumulación de pequeños cambios, sino a transformaciones radicales debidas seguramente a desastres naturales.
Sin embargo, estas dos teorías pueden ser compatibles si la aplicamos por ejemplo a la desaparición de los mamíferos en el mundo; Los dinosaurios se extinguieron por alguna causa externa (todavía indefinida) y gracias a ello los mamíferos pudieron evolucionar como especie de forma gradual.
6) ¿Tiene la evolución algún propósito?
No. La evolución no sigue ningún diseño preconcebido, es simplemente oportunista.
¿Qué quiere decir que todas las especies son igualmente perfectas?
La evolución no se dirige hacia ningún ideal de perfección, por ellos todas las especies son perfectas, cada una perfectamente adaptada a sus hábitos de vida.
7) ¿Descendemos de los chimpancés?
No descendemos de ellos sino que tenemos un antepasado en común. Los chimpancés son nuestros "primos", no nuestros padres.
8) ¿Qué piensan los autores sobre "La escalera del progreso"?
Que la evolución no se da de forma lineal sino que ha seguido diferentes direcciones.
1) ¿Cómo influyó la obra de Malthus en Darwin?
Darwin afirmaba que los indivíduos no representan un papel activo en la evolución. Como los recursos son limitados sólo unos pocos, los mejor adaptados, se reproducirán transmitiendo sus caracteres a la descendencia. Darwin llamó a este hecho selección natural.
Sin embargo, no comprendía cómo podía aplicarse este principio a los organismos que viven en el medio natural. Gracias a que leyó el ensayo de Malthus comprendió que si no se le ponía freno, las poblaciones humanas tendían a aumentar geométricamente, superando el crecimiento de los recursos.
2) Compara la selección natural con la selección artificial.
La selección artificial es la que el ser humano efectua en animales y plantas, potenciando predeterminadas caraterísticas para mejorar su productividad.
En cambio la selección natural no se guía por ningún objetivo, es más, no hay variaciones genéticas mejores que otras, sino que todo depende de las circunstancias del medio ambiente.
3) ¿Las mutaciones son consecuencia de lo que los indivíduos necesitan o suelen hacer?
No. Las mutaciones son cambios al azar que se producen en la genética de un indivíduo. Aveces resultan favorables y otras no.
4) Explica brevemente el papel del azar en la evolución.
Las especies perduran en el tiempo porque tienen más suerte que otras. Por ejemplo, una especie perfectamente adaptada podría ser eliminada por una catástrofe natural.
5) Señala qué relación existe entre el segundo párrafo de la página 33 (principio de la 34) con los apuntes sobre gradulismo y puntualismo.
Dentro de la evolución hay dos grandes teorías:
-La evolución gradual propuesta por Darwin, en la que los cambios en los indivíduos se van dando de forma lenta y paciente mediante la selección natural.
-El puntualismo, que niega que la aparición de grandes grupos de organismos como las aves o los vertebrados se deban a la lenta acumulación de pequeños cambios, sino a transformaciones radicales debidas seguramente a desastres naturales.
Sin embargo, estas dos teorías pueden ser compatibles si la aplicamos por ejemplo a la desaparición de los mamíferos en el mundo; Los dinosaurios se extinguieron por alguna causa externa (todavía indefinida) y gracias a ello los mamíferos pudieron evolucionar como especie de forma gradual.
6) ¿Tiene la evolución algún propósito?
No. La evolución no sigue ningún diseño preconcebido, es simplemente oportunista.
¿Qué quiere decir que todas las especies son igualmente perfectas?
La evolución no se dirige hacia ningún ideal de perfección, por ellos todas las especies son perfectas, cada una perfectamente adaptada a sus hábitos de vida.
7) ¿Descendemos de los chimpancés?
No descendemos de ellos sino que tenemos un antepasado en común. Los chimpancés son nuestros "primos", no nuestros padres.
8) ¿Qué piensan los autores sobre "La escalera del progreso"?
Que la evolución no se da de forma lineal sino que ha seguido diferentes direcciones.
Realidad / ¿El ser humano es el animal más tonto?
Viernes 6 de febrero.
Lo que llamamos realidad está compuesto por dos elementos:
El propio sujeto (tú) y las energías exteriores a ducho sujeto. La unión de tu cerebro con esa energía forma la "realidad" a la que Kant llamaba "realidad para mí".
A partir de esta explicación, kant afirmaba que la relación de causa y efecto la creamos nosotros porque somos nosotros los que relacionamos los hechos que nos suceden.
Cuando se leyó el diario del día anterior surgió la frase el ser humano es el único animal que tropieza dos veces con la misma piedra. Esto hizo que nos preguntáramos; ¿Si se equivoca tanto, no será el ser humano más tonto que el resto de animales?
No tiene por qué. La respuesta puede estar en la libertad que tiene el ser humano de decidir y elegir. Así, tiene muchas más posibilidades de equivocarse. Los animales están "programados", por así decirlo, para responder a situaciones determinadas con respuestas determinadas.
Conclusión: Paradógicamente diríamos que el animal que más se equivoca es el más inteligente.
______
Definiciones importantes:
Ontológicamente: referido a la realidad. La ontología trata de proponer las categorías y relaciones básicas del ser o la existencia para definir las entidades y de qué tipo son. Las entidades comprenden los objetos, las personas, los conceptos, las ideas, las cosas, etc.
Antropológicamente: referido al ser humano. La antropología es la ciencia que se ocupa de estudiar el origen y desarrollo de toda la gama de la variabilidad humana y los modos de comportamiento sociales a través del tiempo y el espacio.
Epistemológicamente: Sobre la base de la filosofía de la ciencia. La epistemología o filosofía de la ciencia es la rama de la filosofía que estudia la investigación científica y su producto, el conocimiento científico.
Lo que llamamos realidad está compuesto por dos elementos:
El propio sujeto (tú) y las energías exteriores a ducho sujeto. La unión de tu cerebro con esa energía forma la "realidad" a la que Kant llamaba "realidad para mí".
A partir de esta explicación, kant afirmaba que la relación de causa y efecto la creamos nosotros porque somos nosotros los que relacionamos los hechos que nos suceden.
Cuando se leyó el diario del día anterior surgió la frase el ser humano es el único animal que tropieza dos veces con la misma piedra. Esto hizo que nos preguntáramos; ¿Si se equivoca tanto, no será el ser humano más tonto que el resto de animales?
No tiene por qué. La respuesta puede estar en la libertad que tiene el ser humano de decidir y elegir. Así, tiene muchas más posibilidades de equivocarse. Los animales están "programados", por así decirlo, para responder a situaciones determinadas con respuestas determinadas.
Conclusión: Paradógicamente diríamos que el animal que más se equivoca es el más inteligente.
______
Definiciones importantes:
Ontológicamente: referido a la realidad. La ontología trata de proponer las categorías y relaciones básicas del ser o la existencia para definir las entidades y de qué tipo son. Las entidades comprenden los objetos, las personas, los conceptos, las ideas, las cosas, etc.
Antropológicamente: referido al ser humano. La antropología es la ciencia que se ocupa de estudiar el origen y desarrollo de toda la gama de la variabilidad humana y los modos de comportamiento sociales a través del tiempo y el espacio.
Epistemológicamente: Sobre la base de la filosofía de la ciencia. La epistemología o filosofía de la ciencia es la rama de la filosofía que estudia la investigación científica y su producto, el conocimiento científico.
jueves, 5 de febrero de 2009
Disertaciones.
Miércoles 4 de febrero.
Miguel Ángel Arias. "La filosofía. ¿Sirve o no sirve?"
Según él, la filosofía no sirve para nada porque podemos hacernos una pregunta y, o bien no recibir ninguna respuesta en lo que nos queda de vida, o bien recibir una respuesta, pero científica. Después pasó a hablar de la historia de la filosofía, concretamente durante la Edad Media. Tras equivocarse en más de un dato, el profesor tachó su exposición de subrealista y le recomendó repetirla basándose también en una crítica a la filosofía pero profundizando más e informándose mejor de los datos históricos.
Borja Bandera. "Diferencias entre los animales y el ser humano"
Normalmente el uso de razón (estrategia que se utiliza para conseguir algo) es la primera diferencia que se nos ocurre. Pero si ponemos de ejemplo un chimpancé que utiliza un palo para sacar hormigas del hormiguero, estaría utilizando la razón, así que ésta no es una verdadera diferencia.
Otras pueden ser:
-El nivel de inteligencia.
-La diferencia de conducta, que da lugar a frases como el ser humano es el único animal que tropieza dos veces con la misma piedra.
-Uso del lenguaje.
Marina Berma. "El tiempo"
Se basó en un resumen del capítulo décimo de Las preguntas de la vida, de Fernando Savater. Para acabar aportó una reflexión personal sobre las diferentes formas en las que nos puede afectar el tiempo
Miguel Ángel Arias. "La filosofía. ¿Sirve o no sirve?"
Según él, la filosofía no sirve para nada porque podemos hacernos una pregunta y, o bien no recibir ninguna respuesta en lo que nos queda de vida, o bien recibir una respuesta, pero científica. Después pasó a hablar de la historia de la filosofía, concretamente durante la Edad Media. Tras equivocarse en más de un dato, el profesor tachó su exposición de subrealista y le recomendó repetirla basándose también en una crítica a la filosofía pero profundizando más e informándose mejor de los datos históricos.
Borja Bandera. "Diferencias entre los animales y el ser humano"
Normalmente el uso de razón (estrategia que se utiliza para conseguir algo) es la primera diferencia que se nos ocurre. Pero si ponemos de ejemplo un chimpancé que utiliza un palo para sacar hormigas del hormiguero, estaría utilizando la razón, así que ésta no es una verdadera diferencia.
Otras pueden ser:
-El nivel de inteligencia.
-La diferencia de conducta, que da lugar a frases como el ser humano es el único animal que tropieza dos veces con la misma piedra.
-Uso del lenguaje.
Marina Berma. "El tiempo"
Se basó en un resumen del capítulo décimo de Las preguntas de la vida, de Fernando Savater. Para acabar aportó una reflexión personal sobre las diferentes formas en las que nos puede afectar el tiempo
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